关于文言文齐桓晋文之事原文和翻译的精选

《齐桓晋文之事》原文齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎?”孟子对曰：“仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎?”曰：“德何如则可以王矣?”曰：“保民而王，莫之能御也。”曰：“若寡人者，可以保民...

《狼》的译文：一个屠户在傍晚时分回家，他担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。(他)在半路上遇见两只狼，紧跟着他走了很远。屠户感到畏惧，就将骨头扔向狼。一只狼得到骨头，就停下来了，另一只狼仍然跟着他。屠户再次扔骨头，较晚得...

《修齐治平》的译文：古代想要彰明美德于天下的人，要先治理好自己的国家;想要治理自己的国家，要先管理好自己的家庭;要想管理好自己的家庭，要先进行自我修养;要先进行自我修养，先要端正自己的思想;要端正自己的思想，先要使自...

《齐人攫金》的翻译是：从前齐国有一个想要金子的人，有一天清早，他穿好衣服戴好帽子就到市场上去。他去卖金子的地方，乘机抢了店主的金子离开。衙役把他逮住了，审问他：“人都在那里，你抢别人的金子，这是为什么？”齐人回答他说：“...

“夫我乃行之，反而求之，不得吾心”翻译：我这样做了，回头再去想它，却不知道自己是出于什么想法。吾：我，自己。“夫我乃行之，反而求之，不得吾心”出自《孟子》中《齐桓晋文之事》一文，本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道，施行王道...

《齐桓晋文之事》是一篇对话体议论文。全文通过对话的形式，层层推进作者的论述，以严密逻辑以及形象生动的例子进行论证，从而系统地阐述作者的政治主张。《齐桓晋文之事》全文就以齐宣王的提问和孟子的紧密相连的回答构成...

原文翻译为：宋国有一个擅长制作让手不皲裂的药的人，他的家族世代以漂洗为业。有个外地人听说这件事，想用一百两银子买到他的药方。于是他召集全家人，商量道：“我们世世代代做漂洗，也不过挣几两银子。现在卖药方可得一百两银...

翻译：在七百里的三峡中，两岸都是连绵的高山，全然没有中断的地方；层层的悬崖，排排的峭壁，遮挡了天空和太阳。如果不是正午，就看不到太阳；如果不是半夜，就看不到月亮。到了夏天江水漫上山陵，上行和下行的航路都被阻断。有时皇帝的...

齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎?”孟子对曰：“仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎?”曰：“德何如则可以王矣?”曰：“保民而王，莫之能御也。”曰：“若寡人者，可以保民乎哉?”曰：“可。”曰：“...

匠石之齐，至于曲辕，见栎社树。其大蔽数千牛，絜之百围，其高临山，十仞而后有枝，其可以为舟者旁十数。观者如市，匠伯不顾，遂行不辍。弟子厌观之，走及匠石，曰：“自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生不肯视，行不辍，何邪?”曰：“...

翻译是：齐国有个姓国的人非常富有，宋国有一个姓向的人却非常贫穷，向姓之人从宋国到齐国，向他请教致富的方法，姓国的告诉他说：“我擅长偷窃。第一年就能实现自给，第两年就能实现自足，第三年就能实现大丰收，从现在到之后，施舍给所...

“则牛羊何择焉”翻译：那么牛和羊又有什么区别呢？何择：有什么分别。择：区别，分别。“则牛羊何择焉”出自《孟子》中《齐桓晋文之事》一文，本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道，施行王道的经过，比较系统地阐发了孟子的仁政主张...

《齐桓晋文之事》原文齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎?”孟子对曰：“仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎?”曰：“德何如则可以王矣?”曰：“保民而王，莫之能御也。”曰：“若寡人者，可以保民...

翻译：齐国出现严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食送给路过饥饿的人。有个饥饿的人用袖子蒙着脸，无力地拖着脚步，莽撞地走来。黔敖左手拿着食物，右手端着汤，说道：“喂！来吃吧！”那个饥民扬眉抬眼看着他，说：“我就是不接受那种呼喝...

《晋明帝数岁》翻译：晋明帝只有几岁的时候，坐在元帝膝盖上。有个从长安来的人，元帝就向他询问洛阳方面的消息，不由得流下了眼泪。明帝问元帝因为什么哭泣，元帝便把东迁的原委详细地告诉了他。于是问明帝说：“你认为长安与太...

《晋文公伐原》翻译：晋文公起兵原国，跟身边的谋士说七天攻下原，七天没有攻克原国，便命令士兵班师回朝。有个谋士进言：原国就要被攻克了，请将士官吏等待些时间。元公答到：诚信，来立国之宝。得到原国而失去诚信这个宝物，我不能这...

《和氏璧》译文：有个楚国人叫卞和，在楚山中得到了一块璞玉，将璞玉献给了厉王。厉王让雕刻玉器的人去鉴别璞玉，雕刻玉器的人说：“这是块石头。”厉王认为卞和在撒谎，而让人砍掉了他的左脚。到了厉王死去之后，武王继承帝位，卞和...

《齐桓晋文之事》原文齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎?”孟子对曰：“仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎?”曰：“德何如则可以王矣?”曰：“保民而王，莫之能御也。”曰：“若寡人者，可以保民...

《雍氏之役》的译文：楚国攻打韩国雍氏，韩国向周王朝征求兵马和粮食，周王为此忧虑，就与大臣苏代商量对策。苏代说：“君王为何对此事感到烦恼呢?臣可以让韩国不向西周求粮，而且可以为君王得到韩国的高都。”周王听后十分高兴，...

“其若是孰能御之”翻译：如果像这样，谁还能抵挡您呢？御：抵挡。“其若是孰能御之”出自《孟子·梁惠王上》中《齐桓晋文之事》一文，本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道，施行王道的经过，比较系统地阐发了孟子的仁政主张。《齐...

原文：一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担...

“然则废衅钟与”翻译：既然这样，那么（需要）废弃祭钟的仪式吗？“然则废衅钟与”出自《孟子·梁惠王上》中《齐桓晋文之事》一文，本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道，施行王道的经过，比较系统地阐发了孟子的仁政主张。《齐桓晋...

“焉有仁人在位罔民而可为也”翻译：哪有仁爱的君主掌权，却可以做这种陷害百姓的事呢？“焉有仁人在位罔民而可为也”出自《孟子》中《齐桓晋文之事》一文，本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道，施行王道的经过，比较系统地阐发...

《齐恒晋文之事》翻译：齐宣王问(孟子)说：“齐桓公、晋文公(称霸)的事，可以讲给我听听吗?”孟子回答说：“孔子这类人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人，因此后世没有流传。我没有听说过这事。(如果)不能不说，那么还是说说...

《狼》原文狼三则·其一有屠人货肉归，日已暮。欻一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎；步亦步，尾行数里。屠惧，示之以刃，则稍却；既走，又从之。屠无机，默念狼所欲者肉，不如姑悬诸树，而蚤取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠即竟归。昧...